262. Comment l'Esprit qui, à
son origine, est simple, ignorant et sans expérience, peut-il choisir
une existence en connaissance de cause, et être responsable de ce choix ?
« Dieu supplée à son inexpérience en lui traçant la route qu'il doit
suivre, comme tu le fais pour un enfant dès le berceau ; mais il le
laisse peu à peu maître de choisir à mesure que son libre arbitre se
développe, et c'est alors que souvent il se fourvoie en prenant le
mauvais chemin s'il n'écoute pas les conseils des bons Esprits ; c'est
là ce qu'on peut appeler la chute de l'homme. »
- Lorsque
l'Esprit jouit de son libre arbitre, le choix de l'existence corporelle
dépend-il toujours exclusivement de sa volonté, ou bien cette existence
peut-elle lui être imposée par la volonté de Dieu comme expiation ?
« Dieu sait attendre : il ne hâte pas l'expiation ; cependant, Dieu
peut imposer une existence à un Esprit, lorsque celui-ci, par son
infériorité ou son mauvais vouloir, n'est pas apte à comprendre ce qui
pourrait lui être le plus salutaire, et lorsqu'il voit que cette
existence peut servir à sa purification et à son avancement, en même
temps qu'il y trouve une expiation. »
