964. Dieu a-t-il besoin de s'occuper de chacun de nos actes pour nous
récompenser ou nous punir, et la plupart de ces actes ne sont-ils pas
insignifiants pour lui ?
«
Dieu a ses lois qui règlent toutes vos actions ; si vous les violez,
c'est votre faute. Sans doute, quand un homme commet un excès, Dieu ne
rend pas un jugement contre lui pour lui dire, par exemple : Tu as été
gourmand, je vais te punir ; mais il a tracé une limite ; les maladies
et souvent la mort sont la conséquence des excès ; voilà la punition :
elle est le résultat de l'infraction à la loi. Il en est ainsi en tout. »
Toutes nos actions sont soumises aux lois de Dieu ; il n'en est aucune, quelque insignifiante qu'elle nous paraisse,
qui ne puisse en être la violation. Si nous subissons les conséquences
de cette violation, nous ne devons nous en prendre qu'à nous-mêmes qui
nous faisons ainsi les propres artisans de notre bonheur ou de notre
malheur à venir.
Cette vérité est rendue sensible par l'apologue suivant :
« Un père a donné à son enfant l'éducation et l'instruction,
c'est-à-dire les moyens de savoir se conduire. Il lui cède un champ à
cultiver et lui dit : Voilà la règle à suivre, et tous les instruments
nécessaires pour rendre ce champ fertile et assurer ton existence. Je
t'ai donné l'instruction pour comprendre cette règle ; si tu la suis,
ton champ te produira beaucoup et te procurera le repos sur tes vieux
jours ; sinon il ne te produira rien et tu mourras de faim. Cela dit, il
le laisse agir à son gré. »
N'est-il pas vrai que ce champ
produira en raison des soins donnés à la culture, et que toute
négligence sera au détriment de la récolte ? Le fils sera donc, sur ses
vieux jours, heureux ou malheureux selon qu'il aura suivi ou négligé la
règle tracée par son père. Dieu est encore plus prévoyant, car il nous
avertit à chaque instant si nous faisons bien ou mal : il nous envoie
les Esprits pour nous inspirer, mais nous ne les écoutons pas. Il y a
encore cette différence, que Dieu donne toujours à l'homme une ressource
dans ses nouvelles existences pour réparer ses erreurs passées, tandis
que le fils dont nous parlons n'en a plus s'il a mal employé son temps.
