Inégalité des aptitudes
804. Pourquoi Dieu n'a-t-il pas donné les mêmes aptitudes à tous les hommes ?
« Dieu a créé tous les Esprits égaux, mais chacun d'eux a plus ou
moins vécu, et par conséquent plus ou moins acquis ; la différence est
dans le degré de leur expérience, et dans leur volonté, qui est le libre
arbitre ; de là, les uns se perfectionnent plus rapidement, ce qui leur
donne des aptitudes diverses. Le mélange des aptitudes est nécessaire,
afin que chacun puisse concourir aux vues de la Providence dans la
limite du développement de ses forces physiques et intellectuelles : ce
que l'un ne fait pas, l'autre le fait ; c'est ainsi que chacun a son
rôle utile. Puis, tous les mondes étant solidaires les uns des autres,
il faut bien que les habitants des mondes supérieurs et qui, pour la
plupart, sont créés avant le vôtre, viennent y habiter pour vous donner
l'exemple. » (361).
805. En passant d'un monde supérieur dans un monde inférieur, l'Esprit conserve-t-il l'intégralité des facultés acquises ?
« Oui, nous l'avons déjà dit, l'Esprit qui a progressé ne rechute
point ; il peut choisir, dans son état d'Esprit, une enveloppe plus
engourdie ou une position plus précaire que celle qu'il a eue, mais tout
cela toujours pour lui servir d'enseignement et l'aider à progresser. »
(180).
Ainsi la diversité des aptitudes de l'homme
ne tient pas à la nature intime de sa création, mais au degré de
perfectionnement auquel sont arrivés les Esprits incarnés en lui. Dieu
n'a donc pas créé l'inégalité des facultés, mais il a permis que les
différents degrés de développement fussent en contact, afin que les plus
avancés pussent aider au progrès des plus arriérés, et aussi afin que
les hommes, ayant besoin les uns des autres, comprissent la loi de
charité qui doit les unir.
