But de l'incarnation
132. Quel est le but de l'incarnation des Esprits ?
« Dieu la leur impose dans le but de les faire arriver à la perfection
: pour les uns, c'est une expiation ; pour d'autres, c'est une mission.
Mais, pour arriver à cette perfection, ils doivent subir toutes les vicissitudes de l'existence corporelle :
c'est là qu'est l'expiation. L'incarnation a aussi un autre but, c'est
de mettre l'Esprit à même de supporter sa part dans l'oeuvre de la
création ; c'est pour l'accomplir que, dans chaque monde, il prend un
appareil en harmonie avec la matière essentielle de ce monde pour y
exécuter, à ce point de vue, les ordres de Dieu ; de telle sorte que
tout en concourant à l'oeuvre générale, il avance lui-même. »
L'action des êtres corporels est nécessaire à la marche de l'univers ;
mais Dieu, dans sa sagesse, a voulu que, dans cette action même, ils
trouvassent un moyen de progresser et de se rapprocher de lui. C'est
ainsi que, par une loi admirable de sa providence, tout s'enchaîne, tout
est solidaire dans la nature.
133. Les Esprits qui, dès le principe, ont suivi la route du bien, ont-ils besoin de l'incarnation ?
« Tous sont créés simples et ignorants ; ils s'instruisent dans les
luttes et les tribulations de la vie corporelle. Dieu, qui est juste, ne
pouvait faire les uns heureux, sans peine et sans travail, et par
conséquent sans mérite. »
- Mais alors, à quoi sert aux Esprits
d'avoir suivi la route du bien, si cela ne les exempte pas des peines
de la vie corporelle ?
« Ils arrivent plus vite au but ; et
puis, les peines de la vie sont souvent la conséquence de l'imperfection
de l'Esprit ; moins il a d'imperfections, moins il a de tourments ;
celui qui n'est ni envieux, ni jaloux, ni avare, ni ambitieux, n'aura
pas les tourments qui naissent de ces défauts. »
