611. La communauté d'origine
dans le principe intelligent des êtres vivants n'est-elle pas la
consécration de la doctrine de la métempsycose ?
« Deux choses
peuvent avoir une même origine et ne se ressembler nullement plus tard.
Qui reconnaîtrait l'arbre, ses feuilles, ses fleurs et ses fruits dans
le germe informe contenu dans la graine d'où il est sorti ? Du moment
que le principe intelligent atteint le degré nécessaire pour être Esprit
et entrer dans la période de l'humanité, il n'a plus de rapport avec
son état primitif, et n'est pas plus l'âme des bêtes que l'arbre n'est
le pépin. Dans l'homme, il n'y a plus de l'animal que le corps, et les
passions qui naissent de l'influence du corps et de l'instinct de
conservation inhérent à la matière. On ne peut donc pas dire que tel
homme est l'incarnation de l'Esprit de tel animal, et par conséquent la
métempsycose, telle qu'on l'entend, n'est pas exacte. »
