Extase
439. Quelle différence y a-t-il entre l'extase et le somnambulisme ?
« C'est un somnambulisme plus épuré ; l'âme de l'extatique est encore plus indépendante. »
440. L'Esprit de l'extatique pénètre-t-il réellement dans les mondes supérieurs ?
« Oui, il les voit et comprend le bonheur de ceux qui y sont ; c'est
pourquoi il voudrait y rester ; mais il est des mondes inaccessibles aux
Esprits qui ne sont pas assez épurés. »
441. Lorsque
l'extatique exprime le désir de quitter la terre, parle-t-il
sincèrement, et n'est-il pas retenu par l'instinct de conservation ?
« Cela dépend du degré d'épuration de l'Esprit ; s'il voit sa position
future meilleure que sa vie présente, il fait des efforts pour rompre
les liens qui l'attachent à la terre. »
442. Si l'on abandonnait l'extatique à lui-même, son âme pourrait-elle définitivement quitter son corps ?
« Oui, il peut mourir ; c'est pourquoi il faut le rappeler par tout ce
qui peut le rattacher ici-bas, et surtout en lui faisant entrevoir que
s'il brisait la chaîne qui le retient ici, ce serait le vrai moyen de ne
pas rester là où il voit qu'il serait heureux. »
443. Il
est des choses que l'extatique prétend voir, et qui sont évidemment le
produit d'une imagination frappée par les croyances et les préjugés
terrestres. Tout ce qu'il voit n'est donc pas réel ?
« Ce qu'il
voit est réel pour lui ; mais comme son Esprit est toujours sous
l'influence des idées terrestres, il peut le voir à sa manière, ou, pour
mieux dire, l'exprimer dans un langage approprié à ses préjugés et aux
idées dont il a été bercé, ou aux vôtres, afin de mieux se faire
comprendre ; c'est en ce sens surtout qu'il peut errer. »
444. Quel degré de confiance peut-on ajouter aux révélations des extatiques ?
« L'extatique peut très souvent se tromper, surtout quand il veut
pénétrer ce qui doit rester un mystère pour l'homme, car alors il
s'abandonne à ses propres idées, ou bien il est le jouet d'Esprits
trompeurs qui profitent de son enthousiasme pour le fasciner. »
445.
Quelles conséquences peut-on tirer des phénomènes du somnambulisme et
de l'extase ? Ne seraient-ils pas une sorte d'initiation à la vie future
?
« Ou pour mieux dire, c'est la vie passée et la vie future
que l'homme entrevoit. Qu'il étudie ces phénomènes, et il y trouvera la
solution de plus d'un mystère que sa raison cherche inutilement à
pénétrer. »
446. Les phénomènes du somnambulisme et de l'extase pourraient-ils s'accorder avec le matérialisme ?
« Celui qui les étudie de bonne foi et sans prévention ne peut être ni matérialiste, ni athée. »
