223. L'âme se réincarne-t-elle immédiatement après sa séparation du corps ?
« Quelquefois immédiatement, mais le plus souvent après des
intervalles plus ou moins longs. Dans les mondes supérieurs la
réincarnation est presque toujours immédiate ; la matière corporelle
étant moins grossière, l'Esprit incarné y jouit presque de toutes ses
facultés d'Esprit ; son état normal est celui de vos somnambules
lucides. »
224. Que devient l'âme dans l'intervalle des incarnations ?
« Esprit errant qui aspire après sa nouvelle destinée ; il attend. »
- Quelle peut être la durée de ces intervalles ?
« De quelques heures à quelques milliers de siècles. Au reste, il n'y a
point, à proprement parler, de limite extrême assignée à l'état errant,
qui peut se prolonger fort longtemps, mais qui cependant n'est jamais
perpétuel ; l'Esprit trouve toujours tôt ou tard à recommencer une
existence qui sert à la purification de ses existences précédentes. »
- Cette durée est-elle subordonnée à la volonté de l'Esprit, ou peut-elle être imposée comme expiation ?
« C'est une conséquence du libre arbitre ; les Esprits savent
parfaitement ce qu'ils font, mais il y en a aussi pour qui c'est une
punition infligée par Dieu ; d'autres demandent à la prolonger pour
suivre des études qui ne peuvent se faire avec fruit qu'à l'état
d'Esprit. »
225. L'erraticité est-elle, par elle-même, un signe d'infériorité chez les Esprits ?
« Non, car il y a des Esprits errants de tous les degrés.
L'incarnation est un état transitoire, nous l'avons dit : dans son état
normal, l'Esprit est dégagé de la matière. »
226. Peut-on dire que tous les Esprits qui ne sont pas incarnés sont errants ?
« Ceux qui doivent se réincarner, oui ; mais les purs Esprits qui sont
arrivés à la perfection ne sont pas errants : leur état est définitif. »
Sous le rapport des qualités intimes, les Esprits sont de différents
ordres ou degrés qu'ils parcourent successivement à mesure qu'ils
s'épurent. Comme état, ils peuvent être :
incarnés, c'est-à-dire unis à un corps ;
errants, c'est-à-dire dégagés du corps matériel et attendant une nouvelle incarnation pour s'améliorer ;
purs Esprits, c'est-à-dire parfaits et n'ayant plus besoin d'incarnation
. 227. De quelle manière les Esprits errants s'instruisent-ils ; ils ne le font sans doute pas de la même manière que nous ?
« Ils étudient leur passé et cherchent les moyens de s'élever. Ils
voient, observent ce qui se passe dans les lieux qu'ils parcourent ; ils
écoutent les discours des hommes éclairés et les avis des Esprits plus
élevés qu'eux, et cela leur donne des idées qu'ils n'avaient pas. »
228. Les Esprits conservent-ils quelques-unes des passions humaines ?
« Les Esprits élevés, en perdant leur enveloppe, laissent les
mauvaises passions et ne gardent que celle du bien ; mais les Esprits
inférieurs les conservent ; autrement, ils seraient du premier ordre. »
229. Pourquoi
les Esprits en quittant la terre n'y laissent-ils pas toutes leurs
mauvaises passions, puisqu'ils en voient les inconvénients ?
«
Tu as dans ce monde des gens qui sont excessivement jaloux ; crois-tu
que dès qu'ils le quittent ils perdent ce défaut ? Il reste après le
départ d'ici, surtout à ceux qui ont eu des passions bien tranchées, une
sorte d'atmosphère qui les enveloppe et leur laisse toutes ces
mauvaises choses, car l'Esprit n'est pas dégagé entièrement ; ce n'est
que par moments qu'il entrevoit la vérité, comme pour lui montrer le bon
chemin. »
230. L'Esprit progresse-t-il à l'état errant ?
« Il peut s'améliorer beaucoup, toujours selon sa volonté et son désir
; mais c'est dans l'existence corporelle qu'il met en pratique les
nouvelles idées qu'il a acquises. »
231. Les Esprits errants sont-ils heureux ou malheureux ?
« Plus ou moins selon leur mérite. Ils souffrent des passions dont ils
ont conservé le principe, ou bien ils sont heureux selon qu'ils sont
plus ou moins dématérialisés. Dans l'état errant, l'Esprit entrevoit ce
qui lui manque pour être plus heureux ; c'est alors qu'il cherche les
moyens d'y atteindre ; mais il ne lui est pas toujours permis de se
réincarner à son gré, et c'est alors une punition. »
232. A l'état errant, les Esprits peuvent-ils aller dans tous les mondes ?
« C'est selon ; lorsque l'Esprit a quitté le corps, il n'est pas, pour
cela, complètement dégagé de la matière, et il appartient encore au
monde où il a vécu, ou à un monde du même degré, à moins que, pendant sa
vie, il ne se soit élevé, et c'est là le but auquel il doit tendre,
sans cela il ne se perfectionnerait jamais. Il peut cependant aller dans
certains mondes supérieurs, mais alors il y est comme étranger ; il ne
fait pour ainsi dire que les entrevoir, et c'est ce qui lui donne le
désir de s'améliorer pour être digne de la félicité dont on y jouit, et
pouvoir les habiter plus tard. »
233. Les Esprits déjà épurés viennent-ils dans les mondes inférieurs ?
« Ils y viennent souvent afin de les aider à progresser ; sans cela
ces mondes seraient livrés à eux-mêmes sans guides pour les diriger. »
