Connaissance de la loi naturelle
619. Dieu a-t-il donné à tous les hommes les moyens de connaître sa loi ?
« Tous peuvent la connaître, mais tous ne la comprennent pas ; ceux
qui la comprennent le mieux sont les hommes de bien et ceux qui veulent
la chercher ; cependant, tous la comprendront un jour, car il faut que
le progrès s'accomplisse. »
La justice des diverses
incarnations de l'homme est une conséquence de ce principe, puisqu'à
chaque existence nouvelle son intelligence est plus développée et qu'il
comprend mieux ce qui est bien et ce qui est mal. Si tout devait
s'accomplir pour lui dans une seule existence, quel serait le sort de
tant de millions d'êtres qui meurent chaque jour dans l'abrutissement de
la sauvagerie, ou dans les ténèbres de l'ignorance, sans qu'il ait
dépendu d'eux de s'éclairer ? (171-222)
620. L'âme, avant son union avec le corps, comprend-elle la loi de Dieu mieux qu'après son incarnation ?
« Elle la comprend selon le degré de perfection auquel elle est
arrivée, et en conserve le souvenir intuitif après son union avec le
corps ; mais les mauvais instincts de l'homme la lui font souvent
oublier. »
621. Où est écrite la loi de Dieu ?
« Dans la conscience. »
- Puisque l'homme porte dans sa conscience la loi de Dieu, quelle nécessité y avait-il de la lui révéler ?
« Il l'avait oubliée et méconnue : Dieu a voulu qu'elle lui fût rappelée. »
622. Dieu a-t-il donné à certains hommes la mission de révéler sa loi ?
« Oui, certainement ; dans tous les temps des hommes ont reçu cette
mission. Ce sont des Esprits supérieurs incarnés dans le but de faire
avancer l'humanité. »
623. Ceux
qui ont prétendu instruire les hommes dans la loi de Dieu ne se
sont-ils pas quelquefois trompés et ne les ont-ils pas souvent égarés
par de faux principes ?
« Ceux qui n'étaient pas inspirés de
Dieu, et qui se sont donné, par ambition, une mission qu'ils n'avaient
pas ont certainement pu les égarer ; cependant, comme en définitive
c'étaient des hommes de génie, au milieu même des erreurs qu'ils ont
enseignées, il se trouve souvent de grandes vérités. »
624. Quel est le caractère du vrai prophète ?
« Le vrai prophète est un homme de bien inspiré de Dieu. On peut le
reconnaître à ses paroles et à ses actions. Dieu ne peut se servir de la
bouche du menteur pour enseigner la vérité. »
625. Quel est le type le plus parfait que Dieu ait offert à l'homme pour lui servir de guide et de modèle ?
« Voyez Jésus. »
Jésus est pour l'homme le type de la perfection morale à laquelle peut
prétendre l'humanité sur la terre. Dieu nous l'offre comme le plus
parfait modèle, et la doctrine qu'il a enseignée est la plus pure
expression de sa loi, parce qu'il était animé de l'esprit divin, et
l'être le plus pur qui ait paru sur la terre.
Si quelques-uns
de ceux qui ont prétendu instruire l'homme dans la loi de Dieu l'ont
quelquefois égaré par de faux principes, c'est pour s'être laissé
dominer eux-mêmes par des sentiments trop terrestres, et pour avoir
confondu les lois qui régissent les conditions de la vie de l'âme avec
celles qui régissent la vie du corps. Plusieurs ont donné comme lois
divines ce qui n'était que des lois humaines créées pour servir les
passions et dominer les hommes.
626.
Les lois divines et naturelles n'ont-elles été révélées aux hommes que
par Jésus, et avant lui n'en ont-ils eu connaissance que par l'intuition
?
« N'avons-nous pas dit qu'elles sont écrites partout ? Tous
les hommes qui ont médité sur la sagesse ont donc pu les comprendre et
les enseigner dès les siècles les plus reculés. Par leurs enseignements,
même incomplets, ils ont préparé le terrain à recevoir la semence. Les
lois divines étant inscrites dans le livre de la nature, l'homme a pu
les connaître quand il a voulu les chercher ; c'est pourquoi les
préceptes qu'elles consacrent ont été proclamés de tout temps par les
hommes de bien, et c'est aussi pourquoi on en trouve les éléments dans
la doctrine morale de tous les peuples sortis de la barbarie, mais
incomplets ou altérés par l'ignorance et la superstition. »
627. Puisque
Jésus a enseigné les véritables lois de Dieu, quelle est l'utilité de
l'enseignement donné par les Esprits ? Ont-ils à nous apprendre quelque
chose de plus ?
« La parole de Jésus était souvent allégorique
et en paraboles, parce qu'il parlait selon les temps et les lieux. Il
faut maintenant que la vérité soit intelligible pour tout le monde. Il
faut bien expliquer et développer ces lois, puisqu'il y a si peu de gens
qui les comprennent et encore moins qui les pratiquent. Notre mission
est de frapper les yeux et les oreilles pour confondre les orgueilleux
et démasquer les hypocrites : ceux qui affectent les dehors de la vertu
et de la religion pour cacher leurs turpitudes. L'enseignement des
Esprits doit être clair et sans équivoque, afin que personne ne puisse
prétexter ignorance et que chacun puisse le juger et l'apprécier avec sa
raison. Nous sommes chargés de préparer le règne du bien annoncé par
Jésus ; c'est pourquoi il ne faut pas que chacun puisse interpréter la
loi de Dieu au gré de ses passions, ni fausser le sens d'une loi toute
d'amour et de charité. »
628. Pourquoi la vérité n'a-t-elle pas toujours été mise à la portée de tout le monde ?
« Il faut que chaque chose vienne en son temps. La vérité est comme la
lumière : il faut s'y habituer peu à peu, autrement elle éblouit.
Jamais il n'est arrivé que Dieu permît à l'homme de recevoir des
communications aussi complètes et aussi instructives que celles qu'il
lui est donné de recevoir aujourd'hui. Il y avait bien, comme vous le
savez, dans les anciens âges, quelques individus qui étaient en
possession de ce qu'ils considéraient comme une science sacrée, et dont
ils faisaient mystère aux profanes selon eux. Vous devez comprendre,
avec ce que vous connaissez des lois qui régissent ces phénomènes,
qu'ils ne recevaient que quelques vérités éparses au milieu d'un
ensemble équivoque et, la plupart du temps, emblématique. Cependant, il
n'y a pour l'homme d'étude aucun ancien système philosophique, aucune
tradition, aucune religion à négliger, car tout renferme des germes de
grandes vérités qui, bien que paraissant contradictoires les unes avec
les autres, éparses qu'elles sont au milieu d'accessoires sans
fondement, sont très faciles à coordonner, grâce à la clef que nous
donne le spiritisme d'une foule de choses qui ont pu, jusqu'ici, vous
paraître sans raison et dont aujourd'hui la réalité vous est démontrée
d'une manière irrécusable. Ne négligez donc pas de puiser dans ces
matériaux des sujets d'étude ; ils en sont très riches et peuvent
contribuer puissamment à votre instruction. »