福音書 以靈性主義為依託

Allan Kardec

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9. 愛是神聖的本源,從始至終,你們的靈魂深處無不 擁有那聖火之焰。這一事實早已得到你們一遍又一遍的 證明;最卑劣之人、最可鄙之人、罪大惡極之人,大多 會對另一個人或某一種事物懷有一種強烈而執著的感 情,這種感情不因任何事物而消減或泯滅,並且往往會 上升到某種極端的程度。

我之所以說“另一個人或某一種事物”,是因為在 你們當中,有不少人將其內心難能可貴的愛傾注到各種 動物、植物甚至於某些物品上:他們離俗遁世、厭棄世 人,抵制靈魂的自然傾向,渴望在自身以外的事物中找到愛和情感的共鳴。他們將仁愛律法降低到了本能的程 度。但無論他們做什麼,他們都無法抑制上帝在創造他 們時,在他們心中播下的一顆有生命的種子。這顆種子 會隨著道德和智慧不斷地萌芽和成長,雖然會受到自私 的限制,但它永遠是神聖與善良美德的源泉,這種美德 會滋生真誠而持久的感情,帶你穿越世間崎嶇而荒蕪的 道路。

有些人對輪迴轉世的考驗心存芥蒂,因為這意味著 會有其他人介入到他們極為在意的親密關係中。可憐的 人啊!是你們的感情讓你們變得自私;你們的愛只侷限 於一個封閉的家庭和朋友圈,其他人對你們而言一點也 不重要。那麼,為了按照上帝意志去踐行仁愛律法,你 們必須一視同仁地去愛天下所有人。這項任務固然漫長 而艱鉅,但它終將得以完成。這是上帝的意志,對於靈 性主義而言,仁愛律法是第一條,也是最重要的一條法則,因為它終有一天會消除以任何一種可能的形式表現 出來的自私自利——因為除了個人的自私自利,還有家庭、種姓和國家的自私自利。耶穌說“要愛鄰如己”。 那如今,“鄰”的範疇有多大?家庭?宗教?還是國 家?不,它是指全人類。在進化程度更高的世界,協調 和主導居住在這裡的靈性的,是彼此之間的互敬互愛, 而你們所在的星球——註定會因社會變革而取得進展 ——將看到居民踐行這一崇高法則,這是神性的展現。

仁愛律法的影響表現為人類的道德進步和塵世生活 的幸福。最叛逆、最卑鄙之人看到這樣做所帶來的好 處,便會改過自新:己所不欲,勿施與人;相反地,要 盡己所能,善待他人。

不要以為人心是貧瘠堅硬的;即便如此,它仍會屈 服於真愛。愛,猶如一塊令人無法抗拒的磁石,一旦與 它接觸,便會向蟄伏於其中的美德種子注入生機與活 力。作為一個考驗和流放之地,地球將被這一聖火淨 化,並將看到仁慈、謙卑、耐心、奉獻、自我克制、順 從和犧牲等所有源於仁愛的美德一一得到踐行。所以, 不要厭倦聆聽福音傳道者約翰的話語。如你們所知,在 因年邁虛弱停止講道之業後,他什麼也沒做,只是重複 著這句溫馨的話:“我的孩子們,要彼此相愛。”

親愛的兄弟姐妹們,你們當好好借鑒經驗,吸取教 訓。踐行之路雖然艱辛,靈魂卻將大受裨益。相信我, 應我所求,盡心竭力地做到:“彼此相愛”;不久的將 來,你們定會看到地球的轉變,它將變成一個極樂世 界,在那裡,正義的靈魂將得到安息。(芬乃倫,波爾 多,1861 年)